华严三圣相关论文
云南省曹溪寺大雄宝殿内的华严三圣属于木雕造像,是宋代大理国时期的遗物。三尊造像造型庄严肃穆,雕刻精美,是国内宋代造像的代表......
云南省曹溪寺大雄宝殿内的华严三圣属于木雕造像,是宋代大理国时期的遗物.三尊造像造型庄严肃穆,雕刻精美,是周内宋代造像的代表.......
艺术和宗教虽然代表着两种不同的领域,但是彼此之间又有着千丝万缕的联系。两者结合在一起,极大地丰富了佛教艺术,并使其散发出一......
华严宗信仰在宋代社会非常普遍，长子法兴寺亦深受影响，因而，圆觉殿内出现了华严三圣之像。同时，受密教思想影响，主尊头顶宝冠。由此可见......
光绪末年,四川巴县城西有个人称许老二的小商贩。前些天,其父因身体不适,请一位郎中诊治后到药店打药,想不到服药两日后病情加重去......
作为全国重点文物保护单位,存世比较少的元代佛教造像艺术之一,五台县广济寺在建筑结构和彩塑艺术方面都具有独特的文化价值。沿着......
海藏寺是武威四大寺院之一，位于城西北２５公里处。明成化二十三年（１４８７）立的《重修古刹海藏寺劝缘信官檀越记》碑云：“相传，录钧台原为水中小......
石窟起源于古印度,是依山崖开凿而成的一种佛教寺庙建筑。石窟艺术是随佛教东渐而与佛教、佛寺一起传入中国的。甘肃是西域通向中......
四川是我国石窟雕刻艺术数量最多的省四川石窟雕刻艺术，数量之多堪称国内各省之冠。据初步调查，全省近５０个县市有比较集中的石窟摩崖造......
大佛寺、社皇庙、雷神洞摩崖龛像位于四川省安岳县东南部的高升乡天佛村。2014年8月,四川大学考古学系、成都文物考古研究所、安岳......
【正】 资中重龙山摩崖造像又称“北岩”造像,位于县城北重龙山麓,现存造像1600余身,共编号162龛。据《会石苑》载《唐重修北岩院......
<正>大足石刻位于重庆市大足县境内,西距成都271公里,东距重庆167公里,有74处5万余尊宗教石刻造像,是重庆市大足区境内主要表现为......
"华严三圣"位于大足县宝顶山5号窟的摩崖造像,为南宋的僧人赵智凤主持修建。身材高大,气势磅礴,不怒自威是对"华严三圣"的第一感受......
广济寺位于五台县城内西门旁，俗称西寺，为国家重点文物保护单位。清乾隆《五台县志》载：“广济寺。在县治西。元至正年间建，已就倾圮，清......
<正> 北山佛湾石窟位于四川省大足县城北0.5公里处的北山之巅。它是大足石刻群中开凿时代较早的一处摩崖造像群,与大足另一著名石......
<正> 安岳,古普州治,地处川中腹地,位于成渝古道中点。全县面积2670余平方公里,人口151万,辖10区93乡936村。地形以丘陵为主,石材......
本文探索了“华严三圣”及其思想、观法、造像的渊源 ,并指出这是五台山僧人对佛教文化的巨大贡献。......
<正> 宝顶山大佛湾石刻,无论是从龛刻数量(共编31号)上讲,还是从总体布局与雕凿技巧上讲,都堪称大足石刻的精华部分。但是,对于这......
华严三圣造像是依据华严经变而来的佛教造像,华严三圣分别为释迦牟尼法身佛毗卢遮那佛,骑青狮的文殊师利菩萨,骑白象的普贤菩萨。......
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“华严三圣”源于华严经,是指以毗卢遮那佛(或者卢舍那佛、释迦牟尼佛)为主尊,文殊、普贤二菩萨为胁侍的组合。以“四川地区华严三......
安岳华严洞石窟李官智华严们石窟位于四川省安岳县城东南５６公里赤云乡的箱盖山。共有二窟造像１５９尊，明、清碑刻题记２４则，分别刻于《华严洞》......
华严三圣像是由李通玄、澄观、宗密对《华严经》中一佛二菩萨圆融无碍关系的研究,提出"华严三圣"及其"观法"的基础上发展来的。华......
<正>善化寺位于大同城区南隅,是一座规模宏大、布局完整的佛教寺院。寺内的建筑和塑像吸取了宋、辽、金三代的精华,形成了自已独特......
广济寺位于山西省五台县,最初修建于元代,作为全国重点文物保护单位,其寺内的彩塑属于存世量比较少的元代佛教造像艺术。五台县广......
随着大乘菩萨思想在我国的发展,犍陀罗时期作为主流题材的释迦与弥勒、观音组合的三尊像,发展成为卢舍那(释迦)与文殊、普贤组合的......
